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這麼巧－最近觸動心弦的好電影跟好書，都跟環繞台灣的一片碧海有關。
電影，有《海角七號》，一個關於希望與夢想的故事，支撐人勇敢說愛、立志、弘願的的力量，還有對緣分難捨難分的終生悸動，盡緣自於也盡付於台灣國境之南的那片大海。
書，則有《海岸山脈的瑞士人》，一篇篇翔實地側寫追憶半個世紀前，以青壯年之齡隻身渡海，落腳於台灣台東縱谷等偏遠落後卻饒富原始之美的處所，展開終生傳教與奉獻的瑞士白冷會傳教士們，綿長、艱困，卻始終因無私照護台灣子民們而發光而壯麗的聖潔人生。
書封面那張傳教士老邁、蒼白、發皺、爆青筋的老手，抓緊了我的第一眼，翻開內頁就此停不了眼與手與心，凝視著、穿梭著、徜徉著的多位大半生奉獻給台灣的老傳教士們的身影與臉龐，曾存在於非親非故的台灣的高山頂、大海邊、土地上，有堅毅、有恬適、有關懷中又夾雜些許憂民的深沈傷感…當我爬著介紹他們各自的奉獻經歷的紀實或訪談文章，不禁感佩與感嘆同時爬滿心頭－我看到了真正「愛台灣」的人，他們沒一個人與台灣有任何血脈親連，但每個人都能熟練地從鴨聽雷的毫無溝通能力、到能自如地切換說出這塊土地上的國語、台語甚至原住民語；有時甚至脫下修士長袍換上花花綠綠圖騰滿身的原民服飾、與山裡的老小們熱鬧奔騰地舞動唱和…他們之間甚至有人，垂老病故前，雖已被送回「故鄉」瑞士，仍堅持要被送回「台灣」這個故鄉臨終，最後是葬在台灣、鮮少有人回到最初來自的「家」（事實上幾乎所有在一九五０年前後來台的歐洲傳教士們，都是選擇終老並安葬於台灣）。
一個人的故鄉，該如何定義，從呱呱墜地的所在、從皮夾裡的身份證、從出國驗關防用的護照、從最慣習操用的語言、從生活居留最久的地方…都有人各自這麼林林總總地定義著自己的故鄉。海岸山脈的這群瑞士人（以及也有部分來自西班牙、法國、比利時…等歐陸國的傳教士們），選擇用神所指引的方向，定位與認同自己的故鄉－對他們而言，最終必定回去一趟的「家」是天家、是主懷；然而，若以非經奉獻便無法感知自己的存在與生存意義而論，台灣這塊他們大半生寸步不離的土地，才是心靈的歸屬，才是所謂的一旦遠颺就注定會惆悵傷感，每逢趨進則必然會感動雀躍的「故鄉」啊。
就像《海角七號》裡的茂伯終歸拿不慣騙哄孩子用的塑膠鈴鼓、也彈不得搖滾的插電貝斯，而要一把抱起木製老月琴才懂撩撥動起勾人的琴音一樣，月琴之於茂伯是一種「故鄉」；白冷會的傳教士們在懵懂的未知中，只以天父的慈愛與召喚為勇氣為行李，放身自己雙手空空踏上台灣，呼吸台灣山林的空氣、遙望花東大海，進而愛上這裡的人事景地，也「苦民所苦」，選擇為這裡的苦難貧瘠之人奔忙操勞，終其一生都不間斷與背離－而你的「故鄉」呢？最有歸屬感的方向找到了沒？開始朝向目的地踏上征途了嗎？
答案為何，沒有絕對的是非對錯，日本人不見得能在日本成就真愛或功名、瑞士人不一定能夠在瑞士為百姓治百病解心憂…只要篤定確知心的歸屬何在，故鄉、就何在。
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