生活裡，不免有太多無謂的喧囂嘈雜；受不了、想遁逃、亟欲尋求救贖、只為傾聽自我心底最真的聲音時，不如，來一杯誠心品味、喝出生活真情味的好茶。
喝茶在台灣，說來很是容易且普及。隨意走進一間超商，朝冷飲櫃望去，茶類飲料林林總總一字排開，滿眼的眼花撩亂。茶飲口味繁多，有台灣、也不乏遠從日本來的廠牌。超市架上，也盡是隨手沖泡即飲、價格平易近人的各式茶包。但，如此方便地喝茶，有購買取得上的便捷、有瞬間解渴時的暢快，咕嚕咕嚕大口把茶湯喝下肚後，偶爾，會悵然地、感覺還缺少了些甚麼…
曾經陪過日本友人在台北逛街遊覽。問她們這些天滯留台北，到底都安排哪些行程？她們說：到貓空和九份喝茶。旅遊書告訴她們，台灣茶葉品質優、茶藝館的功夫茶據說也很厲害。聽到她們眼神放出期待的光芒、雀躍地描述她們的喝茶大計的剎那，不否認，我心生慚愧。我慚愧於，日本人也有聞名於世的日本茶道，但她們對於來台灣觀光時，刻意把品味台灣茶，排入重點行程，態度與念頭，是如此積極與堅定。
開始反問自己－有多久，沒有好好坐下來，擺出一套茶具，慢慢煮水、沏茶、平心靜氣地去細聞茶香、品味茶的菁華滋味了？
一個意外而奇妙的機緣下，拜讀了張光文先生寫的《生活茶》。淺顯易懂的文字、鉅細靡遺地話說喝茶這件事。
邊讀邊讓我回憶起，日本友人來台灣玩時，對喝台灣茶念茲在茲的行動力與情懷--她們臨走前，還央求我帶她們去買茶葉，一買就是好幾千元、大罐小包地不手軟。「這麼好喝的茶，怕在日本找不到呀！」結帳時，她們心滿意足地如是說。聽的我更慚愧了… 論發現茶葉、乃至喝茶歷史，日本人並非鼻祖，但他們對於找茶、品茶的執著與慎重，不論是喝自家的抹茶、煎茶；或品嚐外來茶品，日本人的研究綿密透徹、論述提倡飲茶的著書甚多、開發茶產品或道具的熱情，自古至今始終不滅。
好好地喝懂、喝活一杯茶－是張光文自費出版《生活茶》這本書的初衷，在書業工作、與買賣書為伍多時的我心知肚明－起心動念想出版自己的書，簡單；但讓自己的書真正誕生，不簡單。接到這本精裝的書，翻看書頁，映入眼簾的先是整納人類喝茶的歷史淵源、與古今中外的各家飲茶文化，紮實的篇幅點出喝茶的深度。接著，中段開始教人領悟，喝茶不只是單純為了止渴或養生而為的一樁小事，若能靜心並用心去品味本性儉樸、謙卑而利益眾生的茶，可以踏上一條尋得內心寧靜、愉悅生活在人間的大道－這樣的角度，則是成功提醒我們喝茶，除了喝到深度、更能喝出廣度。
有深度、有廣度地喝茶，不知不覺中，一種淡定、積極又自然的喝茶「態度」，也於焉形成。驚喜於喝茶與佛道的精髓，原來有不謀而合之處－書裡提到佛陀《金剛經》裡，歌利王的故事－佛陀遇上歌利王砍掉修行者四肢，但修行者因內心無怨尤、四肢因而旋即生長回來的，不思議往事… 佛陀藉這段驚異又傳奇的往事，想告訴世人，不分對象、不帶差別心地去愛，用情用到深處時便會無怨無恨；修出一顆隨緣用情的安住之心、無怨尤地去敬天愛人，就能「無怨再生」、與自然合而為一。 乍看之下，「無怨再生」除了不可思議、還極有道理、但也未免顯得高深難及呀。也正因此，激發世人檢討、修正、尋覓，對於愛的，正確態度… 與佛道同等謙卑、順應自然的茶道，也許，就是一條培養正確愛人愛物態度的，正道。
喝茶悟道，需要智慧與機緣，也正因為人生苦短，因此踏上快樂的正軌、走出一條快樂的人生道途，拿出懇實的行動與態度，更需及時。常懷感謝與虔敬的心，開始有態度地去喝茶吧！也許有那麼一天，你我都可以簡單地藉著一杯茶，悟出生活裡不簡單卻真正快樂的滋味。
留言列表
